多元和谐 弘扬文明 “敦煌画派”张建中作品鉴赏

2019-12-14 10:11:48 lizhoulin


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【张建中艺术简历】

    张建中,1964年生于甘肃静宁,毕业于西北师范大学美术系,获学士学位。结业于西北师大教科院研究生课程班。修业于文化部首届全国画院专业人员人物画高研班、文化部第三届中国重彩画技法高研班、中国书法家协会书法创作班。现为甘肃画院专职画家,国家一级美术师,中国书法家协会会员。

    多次举办个人书画展并出版书画集多部;中央电视台、甘肃电视台、乌兹别克斯坦国家电视台、乌克兰国家电视台、《美术》、《书法》等媒体作过专题报道。入选“中国书坛青年百强榜”、评为“甘肃省优秀中青年专业技术人员”。作品获“全国教师美术书法摄影大奖赛”一等奖、“首届全国电视中国画大赛”银奖、第八届全国美展获甘肃展区优秀作品奖、“枫叶奖国际水墨画大展”优秀奖、“首届中国重彩画大展”优秀作品奖、“西部风韵•中国画名家邀请展”优秀奖、“西望敦煌•甘肃省美术作品晋京展览”获艺术创作奖、“梁披云杯全国书法大赛”优秀奖、“新加坡书法家协会第一届国际书法大赛”铜奖;入展第三届、第四届、第六届“全国画院优秀美术作品展”、“第二届全国少数民族美术作品展”、“第二届全国青年国画年展”、“第二届齐白石奖中国画展览”、“第五届全国书坛新人新作展”、“走进青海全国书法展”、“第二届全国电视书法大赛”、“中国书法家协会培训中心第十届教学成果展”、“全国画院艺术家作品邀请展”、“2009年全国中国画展览”、全国“乌海杯”书法大展优秀奖。甘肃省委省政府第八届“敦煌文艺奖”。


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《曹议金归唐图》 180cm×180cm



理解“敦煌画派”

撰文/张建中

    从二十世纪四十年代初开始,由于张大千和常书鸿等艺术家的临摹介绍,敦煌石窟壁画对当代中国艺术家产生了重大影响。艺术院校的青年学生,不远千里,走戈壁,渡流沙,前往敦煌临摹学习,希望在学习民族传统的基础上创造出充满活力的新艺术。前往敦煌朝圣学习的活动解放后并未停止,五十年代、六十年代、七十年代乃至八十年代,均有大批艺术家前往敦煌。从张大千和常书鸿算起,怀有这种通过临摹壁画来学习民族传统艺术以达到创新目的的艺术家已有五代人。令人意外的是,几十年过去了,却没有一个特色鲜明的“敦煌画派”出现。与此相对,在西南地区形成了“云南画派”,西北地区则有“长安画派”,为什么以敦煌石窟为依托的画家们不能形成一个共同艺术特征的派别?古老的敦煌艺术究竟对当代艺术家产生了什么影响?”。(宁强《常书鸿与张大千——两位艺术家之比较研究》)专家的追问,使甘肃本土的画家很震撼,也启发了更多的思考和行动。


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《张议潮归义图》 180cm×180cm


    党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国的宏伟目标,吹响了文化大发展大繁荣的时代号角,也吹响了甘肃“打造敦煌画派,建设文化大省”的新号角。

    打造“敦煌画派”终于迎来了新的历史机遇,也成为整体推动甘肃美术事业繁荣发展的时代需要。甘肃是中华民族重要的资源宝库,有悠久的历史文化、独有的敦煌文化、丰富的民族文化、多彩的自然文化、悲壮的红色文化、精彩的现代文化。特别是敦煌文化,是全人类共同的文化遗产,是全世界永恒的品牌。弘扬这个品牌,承传敦煌艺术精神,打造当代美术的“敦煌画派”,使“敦煌画派”从丰厚的历史文脉中生发、成长,彰显当代的创新意识,在精神内涵的创造气度上体现敦煌传统,展现“敦煌学”在当代视觉艺术上的延伸,来推动甘肃美术事业的繁荣发展,使甘肃美术在全国独树一帜。

    “敦煌画派”的灵魂和宗旨是:“兼容并蓄,多元和谐,承传创新,弘扬文明”。


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《敦煌壁画供养人意象之一》



    已故国学大师季羡林先生在很多年以前就提出:世界上有中国、印度、希腊、伊斯兰四大文化体系,而这四大文化体系交汇的地方只有一个,就是吐鲁番——敦煌地区。“敦煌”从一个地理名称,变成了一个东西方文明交汇的文化坐标,形成了一个独特的文化概念,“敦煌画派”就是敦煌文化大概念里的一个小概念。那么如何理解“敦煌画派”?我认为:第一,从中国美术史的角度梳整现存敦煌壁画艺术的特征来看,就是在漫长的历史岁月中,以相同或相近的艺术见解和材料、工具、技法绘制的风格大体一致的洞窟壁画、彩塑作品及古代艺术家。第二,从传承敦煌艺术和当代美术创新的角度看,能充分运用敦煌壁画艺术、吸收和借鉴敦煌艺术表现手法、图式和风格,以敦煌精神为宗旨、多画种创作具有浓郁西部地域特色的作品。第三,从美术创作队伍的角度看,凡是传承、取法敦煌艺术元素、借鉴和吸收敦煌艺术精髓,认同和践行敦煌艺术精神的艺术家,不论时代、地域、国籍和年龄等,都属于“敦煌画派”。第四,从“敦煌画派”的创作题材看,要和甘肃悠久的人文历史、奇特的自然风貌、丰富的民族风情、悲壮的红色文化、精彩的当代生活相联系。第五,“敦煌画派”与艺术个性化、多样化并不冲突,也没有时空界限,需要一代又一代的艺术家传承创新,最终形成一个经得起历史检验的艺术概念和美术流派。

               (二零一二年七月于甘肃画院忘言斋)


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《敦煌壁画供养人意象之二》


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《追梦敦煌之一》 200cm×200cm


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《追梦敦煌之二》 200cm×200cm


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《追梦敦煌之三》 200cm×200cm



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《追梦敦煌之四》 180cm×97cm



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《追梦敦煌之五》 180cm×97cm


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《圣徒之一》180cm×98cm


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《圣徒之二》180cm×98cm


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《圣徒之三》180cm×98cm


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草原风情之一》136cm×68cm


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草原风情之二》136cm×68cm


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草原风情之三》136cm×68cm


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草原风情之四》136cm×68cm


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《吉祥草原之五》 179cm×96cm


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《吉祥草原之六》 179cm×96cm


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《吉祥草原之七》 200cm×200cm